#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"1. מה הדין יין למוריס /אלונטית, קטניות לטחון ולחרב?<br>2. יין לקילור [-משחה], קמח לעשות בזה רפואה?<br>3. מה הדין קילור של ע""ז?"	"1. ברייתא - ודאי - חייב, דמאי - פטור. וזה כרבי שקל שהקילו בדמאי שתערובת פטור[ונחלקו רבי אפילו דמאי ור""א בר""ש בלוקח חיטין לטחון ויין לערב, לרבי - חייב במעשרות, אפילו בתערובות, כיון שמשביח את התערובות, לר""א בר""ש - פטור אפילו בודאי. והטעם של רבי חייב, אפילו בדמאי, אע""פ שקל שהקילו בדמאי בתערובת, כיון שהגיע לידי החבר קודם שנתערב, משא""כ בברייתא הנ""ל שבא לידו מעורב]<br>2. פטור מדמאי וחייב בודאי. וכשקונה מעורב - פטור גם בודאי. ובשונה מהנ""ל מורגש בטעם בפיו ורק בגופו בטל בתערובת.<br>3. אסור ואי""ז קושיא על הנ""ל, שבע""ז יש איסור הנאה ואפילו בכל שהוא, שכתוב ""ולא ידבק בידך מאומה מן החרם""."	תלמוד ירושלמי/זרעים/דמאי/פרק הקלין/דף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	1. מה הדין לוקח משיירה של חמורים בצורא, וממגורה [-מחסן תבואה] בצידן?<br>2. מה הדין שיירה בצידן, ומהמחסן בצור?<br>3. מה הדין הלוקח מחמור יחיד. בצור?<br>4. מה הדין מחמורים שהגיעו מכזיב לצור?	"1. חייב, שמסתבר שזה מא""י תבואה בכמות של מחסן מגיע ממקום קרוב, ע""כ בצידן מקום קרוב הוא א""י בשיירה וע""כ חייב, בצור מקום קרוב הוא חו""ל, וע""כ פטור. חמורים מגיעים ממקום רחוק, ע""כ בצור שרחוק מא""י החמורים מגיעים מא""י, משא""כ בצידן שהוא קרוב לא""י, החמורים בשיירה ודאי מחו""ל, שמא""י לא היו באים בכזה כמות.<br>2. פטור, שמסתבר שהפירות מגיעות מחו""ל.<br>3. פטור, כיון שזה חמור יחידי ודאי הגיע ממקום קרוב שזה חו""ל. <br>4. כיון שאם נשארו בכזיב היו פטורים, ה""ה כשנכנסו לצור פטורים.<br>צור - רחוק מא""י, כזיב - קרוב לא""י."	תלמוד ירושלמי/זרעים/דמאי/פרק הקלין/דף ט		
